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w88com优德老虎机登录_今天的中国,已经不存在纯粹的突厥人

2020-01-09 14:02:18 10:28 来源:互联网 
中国的北方草原,早就忘了曾经的突厥当下的中国,不存在真正意义上或者纯粹的突厥人。首先是突厥作为一个人种或者“行政单位”一开始就是多元的,不存在纯种的问题。土门愤怒,便把柔然的使者杀死,从此与柔然断绝外交关系,转而向西魏求婚,得到宇文泰的同意。这就是说,如果突厥汗国建立者土门还是个纯粹的突厥人,那么他的后代已经成为突厥与鲜卑的结合了。狼匿其中,遂生十男。

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w88com优德老虎机登录,中国的北方草原,早就忘了曾经的突厥

当下的中国,不存在真正意义上或者纯粹的突厥人。

首先是突厥作为一个人种或者“行政单位”一开始就是多元的,不存在纯种的问题。

在这个世界上如果还有“纯种”的人的话,只有一种可能,即是吉普赛人。

澳大利亚edith cowan大学的科学家研究发发现,吉普赛人是一个单一的民族,而不是由多民族混合而成的。他们把这一研究成果发表在了2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。

由于吉普赛民族非常单一(不与外族通婚),科学家研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理——吉普赛人不是不祥的象征,而是非常珍贵的样本。

其他人种或者民族至今还没有发现这种“样本”,中国那些自称“突厥人”的人,当然没有可能成为这种样本,一点可能也没有。

古代中国,北方草原上的霸主总是被更换

这里面有两个原因:一是一见史籍就是“多元”的;二是起源问题说不清。

先说一见史籍就“多元”。

《中国通史》(隋唐时期):公元540年,突厥这个词始见于中国史册。公元550年,突厥破铁勒。公元552年,突厥部落建立汗国。公元553年,灭柔然。公元554年,统一铁勒以及整个漠北地区,逐渐征服大兴安岭到里海之间的广阔土地。北齐后主天统三年(567),突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部。

阿史那土门(bumin或tumen,?―553年),阿史那氏,名土门,一作吐门 ,号伊利可汗,突厥可汗,突厥汗国建立者,552年―553年在位。主要成就:建立突厥汗国。

《北史》与《周书》记载,大统十二年(546年),土门派遣使者向西魏贡献特产。当时铁勒(亦作丁零、高车等)将要讨伐柔然,土门率领部众半路阻击,打败铁勒,使铁勒五万多部落全部投降。土门仗恃着自己力量强盛,就向柔然求婚。柔然首领头兵可汗阿那瑰大怒,派人前来责骂羞辱土门,说:“你本来是我的打铁的奴才,怎么胆敢说出这种求婚的话!”土门愤怒,便把柔然的使者杀死,从此与柔然断绝外交关系,转而向西魏求婚,得到宇文泰的同意。大统十七年(551年)六月,西魏将长乐公主元氏嫁给土门为妻。 同年,西魏文帝元宝炬去世,土门派使者前来吊唁,赠送二百匹马。

西魏长乐公主元氏(影视作品)

意思很清楚,柔然人看不起突厥人,认为突厥人是他们的奴才,西魏把公主嫁给了突厥土门可汗。再看看西魏长乐公主元氏的民族身份:535年宇文泰毒死魏孝武帝元修后,拥立魏孝文帝的孙子南阳王元宝炬为帝,即魏文昭帝,改元大统,西魏开始;元宝炬(507年—551年3月28日),鲜卑族,北魏孝文帝元宏之孙,京兆王元愉之子,南北朝时期西魏开国皇帝;西魏长乐公主元氏当然也是鲜卑族。

这就是说,如果突厥汗国建立者土门还是个纯粹的突厥人,那么他的后代已经成为突厥与鲜卑的结合了。

再看看突厥的事例合并或者融合。

《北史》与《周书》等史籍记载,5世纪中突厥归附于柔然,为其炼铁奴。徙于金山南麓(今阿尔泰山), 因金山形似战盔“兜鍪”,俗称突厥,因以名其部落。阿史那氏最初只有数百家,后来突厥部落有数万人,多数人来源于周围的铁勒部落人。

从中可以看到突厥由几百家人发展到数万人,并不是自我的繁衍,而是合并。而“546年合并铁勒部5万馀落(户),势力逐渐强盛,故后来将所有铁勒后裔称为突厥”这是在史前书上也是能找到答案的。

另,讲一个比较有意思的事情。

西魏将公主嫁给土门,当时柔然强盛,迫使西魏元宝炬纳柔然头兵可汗阿那瑰之女为皇后,结好柔然。当时,元宝炬与妻子乙弗氏二人情爱甚笃,但为了国家大计,元宝炬不得不废后。大统四年(538年)二月,元宝炬无奈废乙弗氏,三月,立柔然公主郁久闾氏为皇后。(《北史》)

从这个事情和土门可汗娶鲜卑妻,我们就能看出中国古代的少数民族从来就不是单一的。社会上层都是这样的,民间就更不用说了。553年,突厥联合西魏再次破柔然,到554年,突厥基本消灭柔然各个残余部落;555年,高昌臣服突厥,柔然最后的可汗被杀,突厥的势力延伸到西域。在这中间,我们在史籍里不难看到强令其他部族穿其衣、随其俗,让他们也变成“突厥人”的例子。

高昌故城遗址

高昌第七任国王麴伯雅(602—613年、 620—623年,期间因国内政变退位)时,突厥的势力开始壮大,开始向麴伯雅施压,命令其从突厥俗穿突厥服。麴伯雅说:“我一个汉人,怎么能干这事!”但后来迫于无奈,不得不暂时屈从。612年麴伯雅出兵协助隋朝攻打高丽,随后隋炀帝将宗室的一位公主嫁给了他。带着新媳妇回到高昌国后,麴伯雅向高昌人民发布了一首命令,让他们脱去“胡人”的衣服,解开辫子,穿上中原服饰。隋炀帝听到消息后非常赞赏,下了一道很长的诏书赞扬了麴伯雅。

此即一例,说明在过去的北方少数民族穿上一种衣服可能就变成了“另外一个民族”,脱掉这种衣服自己也便回到了本来的面目。

再说突厥起源。五种,我们原文照搬:

海右遗黎说:唐朝史学家李延寿编著的《北史》卷99

突厥者,其先居西海(薛宗正认为西海指的是咸海)之右,独为部落,盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。后为邻国所破,尽灭其族。有一儿,年且十岁,兵人见其小,不忍杀之,乃刖足断其臂,弃草泽中。有牝狼以肉饵之,及长,与狼交合,遂有孕焉。彼王闻此儿尚在,重遣杀之。使者见在狼侧,并欲杀狼。于时若有神物,投狼于西海之东,落高昌国西北山。山有洞穴,穴内有平壤茂草,周迥数百里,四面俱山。狼匿其中,遂生十男。十男长,外托妻孕,其后各为一姓,阿史那即其一也,最贤,遂为君长,故牙门建狼头纛,示不忘其本也。渐至数百家,经数世,有阿贤设者,率部落出穴中,臣于蠕蠕。

漠北索国说:唐朝编撰的《周书》卷50

突厥之先,出于索国,在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步,兄弟七十人,其一曰伊质泥师都,狼所生也。阿谤却等性并愚痴,国遂被灭。泥师都既别感异气,能征占风雨。取二妻,云是夏神、冬神之女。一孕而生四男:其一变为白鸿;其一国于阿辅水、剑水之间,号为契骨;其一国于处折水;其一居跋斯处折施山,即其大儿也。山上仍有阿谤步种类,并多寒露,大儿为出火温养之,咸得全济,遂共奉大二为主,号为突厥。这个说法认为突厥起源于匈奴以北的漠北索国。

海神胤裔说:唐段成式《酉阳杂殂》卷4

突厥之先,日射摩舍利海神,神在阿史德窟西。射摩有神异……这个说法认为突厥起源于海东阿史德窟。

平凉杂胡说:唐长孙无忌等所纂之《隋书》卷84

突厥之先,平凉杂胡也,姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏,阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳,为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪,俗号兜鍪为突厥,因以为号。这个说法认为突厥起源于汉地平凉。

高昌北山说 这个说法来自《周书》

认为突厥本是匈奴的一支,后被邻国所灭,当时有一个10岁的小男孩,士兵见他年小,没忍心杀死他,便将他砍去双脚扔到荒草中。后来,小孩被一只母狼救去,长大以后与狼结合,邻国国王听说这小孩已长大,怕有后患,便派人将他杀了,杀他的人,见他身旁有一条狼,也想一起杀掉,狼逃跑了,逃到高昌北边的山洞里。在那个山洞里,狼生下10个小男孩,他们逐渐长大成人,各自成家,繁衍后代。其中一支,生活在阿尔泰山一带,阿尔泰山形似作战时的头盔,当地人称其为突厥,所以他们就以突厥为族号了。

阿尔泰山

这么“复杂”的起源,再加上,前面我们说由几百家人发展到数万人融合速度,可见在当时就不存在“纯种突厥人”,何况一千多年后的今天。对此,笔者还是始终如一的看法:中国从北方草原从古至今,本身就有很多个民族,而不是一个民族,匈奴与突厥是、鲜卑与柔然是,后来的“蒙古集团”也是,现在更是。他们是一个“股份制”的集团,从来没有哪一个“集团董事长”将他们“同化”成一个民族,这是不可能的,也是行不通的。而把匈奴人与突厥人说成中国北方所有的民族,很明显是错误的,是缺乏历史常识的。以下是详细链接:

匈奴与突厥不是某个“民族”,曾为中国北方民族的董事长而已

另外需要特别说明的是,今天有很多人认为突厥是今天维吾尔族人的祖先,这其实是错误的。“维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“联合”。维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化,也有关于本民族的历史记载:维吾尔族与突厥族同出与匈奴民族,是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂,带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族,回鹘就是维族的先民。这里面有一句话非常重要:突厥和回鹘是两个不同的民族。本头条号里也有相关的文章。

为什么说维吾尔族与突厥族没关系?今天维吾尔人是什么样的?

《旧唐书·突厥传》:突厥人户寡少,不敌唐家百分之一。公元740年(唐开元二十八年),唐朝人口为4844万人,那么不足百分之一的话,突厥大约就有不到50万人。这中间当然包括被强行合并的。如今一千多年过去了,还有谁敢说自己是一个纯种的突厥人?

美丽的西域

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